தொடர்ச்­சி­யாக பெய்த கடும் மழை­யினால், புத்­த­ளத்தில் பல பகு­தி­களில் ஏற்­பட்ட வெள்­ளநீர் வழிந்­தோ­டி­யுள்­ள­துடன், மக்­களின் இயல்பு வாழ்க்­கையும் கொஞ்சம் கொஞ்­ச­மாக வழ­மைக்குத் திரும்ப ஆரம்­பித்­துள்­ளது. எனினும் கற்­பிட்டி பிர­தேச செய­லாளர் பிரி­வுக்­குட்­பட்ட ஆலங்­குடா கிராம சேவகர் பிரிவில் உள்ள பல கிரா­மங்­களில் இன்றும் வெள்­ளநீர் தேங்கிக்…

2019 ஆம் ஆண்டு உயிர்த்த ஞாயிறு தாக்குதல் சம்பவம் இடம்பெற்றதனை தொடர்ந்து நாட்டின் பல்வேறு பிரதேசங்களிலும் முஸ்லிம் சமூகத்தை இலக்கு வைத்து பல்வேறு வன்முறைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அந்நேரம் கம்பஹா மாவட்டத்தில் மினுவாங்கொடை மற்றும் நீர்கொழும்பு போன்ற பிரதேசங்களில் வன்முறைகள் நடாத்தப்பட்டன.

கொலை செய்­யப்­பட்டு, கைகள் கட்­டப்­பட்ட நிலையில், பிர­யாண பைக்குள் திணிக்­கப்­பட்டு சபு­கஸ்­கந்த – மாபிம பாதையில் எண்ணெய் சுத்­தி­க­ரிப்பு நிலை­யத்­துக்­க­ருகில் குப்பை மேட்டில் வீசப்­பட்­டி­ருந்த பெண்­ணொ­ரு­வரின் சடலம் நாட்டில் பெரும் பர­ப­ரப்பை ஏற்­ப­டுத்­தி­யுள்­ளது. இந்தச் சடலம் பொலி­ஸா­ரினால் மீட்­கப்­பட்­டது.

1990 ஆம் ஆண்டில் வடக்­கி­லுள்ள முஸ்­லிம்கள் தமி­ழீழ விடு­த­லைப்­பு­லி­க­ளினால் பல­வந்­த­மாக வெளி­யேற்­றப்­பட்ட நிலையில் இலங்­கையின் புத்­த­ளம், வன்னி உட்­பட பல்­வேறு பகு­தி­களில் இடம்­பெ­யர்ந்து வசித்து வரு­கி­றார்கள்.

மஹ­பாகே பொலிஸ் பிரிவில் கடந்த 4 ஆம் திகதி வியா­ழக்­கி­ழமை இடம்­பெற்ற வாகன விபத்து தொடர்பில் கைது செய்­யப்­பட்ட 16 வயது சிறு­வ­னையும் அவ­னது தந்­தை­யையும் 14 நாட்கள் விளக்­க­ம­றி­யலில் வைக்க நீதி­மன்றம் உத்­த­ர­விட்­டது. வத்­தளை நீதிவான் ஹேஷான் டி மெல் இதற்­கான உத்­த­ரவை கடந்த 5 ஆம் திகதி பிறப்­பித்தார்.

உலகின் மிகப்­பெ­ரிய குர்ஆன் பிரதி ஒன்றை பாகிஸ்தான் கலை­ஞர்கள் உரு­வாக்கி வரு­கின்­றனர். புகழ்­பெற்ற பாகிஸ்­தா­னிய கலை­ஞ­ரான ஷாஹித் ரஸ்ஸாம் தலை­மையில் சுமார் 200 கலை­ஞர்கள் 2017 ஆம் ஆண்டு முதல் இப் பணியில் ஈடு­பட்­டுள்­ளனர்.

ஞான­சார தேரர் சம­கால இலங்கை அர­சியல் சமூ­கத்தின் (Polity) ராட்­சதக் குழந்­தை­யாக (Enfant Terrible) கரு­தப்­ப­டு­பவர். பொது­வாக அவர் சட்­டத்­திற்கு அப்­பாற்­பட்­டவர், அவர் மீது யாரும் கைவைக்க முடி­யாது என்­பது போன்ற எழு­தாத ஒரு சில விதிகள் சில வருட கால­மாக மக்கள் மனங்­களில் வேரூன்­றி­யி­ருக்­கின்­றன.

உணவில் அறு­சுவை உள்­ளது போன்றே வாசிப்பும் பல்­சுவை நிரம்­பி­யது. அதை அனு­ப­வித்­த­வர்­களே அதன் சுவையை அறி­வார்கள். உணவை ருசிப்­ப­துபோல் வாசிப்­பையும் கொஞ்சம் ருசி பாருங்கள். பின்பு அது விடாது உங்­களை பிடித்­துக்­கொள்ளும்.

“இஸ்­லாத்தில் மார்க்கக் கல்வி, உலகக் கல்வி என்ற பிரி­வுகள் கிடை­யாது. இஸ்லாம் முழு­மை­யான ஒரு வாழ்க்கைத் திட்டம். அது முழு­மை­யான ஒரு கல்வி முறையின் பெரு­மை­யையும் அவ­சி­யத்­தையும் பேசு­கி­றது.