vidivelli

பொது பல சேனாவின் ஆதிக்கம் தான் அந்தக் கூட்­டத்தில் காணப்­பட்­டது. சட்­டப்­படி தான் இந்த அச்­சு­றுத்தல் நிலை­மைகள் கையா­ளப்­பட வேண்டும் என தொல்­பொருள் திணைக்­கள பணிப்­பாளர் விளக்­க­ம­ளித்தார். சட்­டமோ வர­லாறோ ஏனைய எது­வுமே நமக்கு ஒரு பொருட்­டல்ல, குறிப்­பிட்ட தினத்­துக்குள் கூர­கல பிர­தேசம் சுத்தம் செய்­யப்­ப­டா­விட்டால் (குறிப்­பிட்ட ஆண்டின் பெப்­ர­வரி 14ஆம் திகதி) நாங்கள் 25000 பேர் பல­வந்­த­மாக அங்கு புகுந்து அந்த இடத்தைக் கைப்­பற்­றுவோம் என அவர்கள் அங்கு கூச்­ச­லிட்­டனர்.

வடக்கு கிழக்கில் தேங்காய் பூவும் பிட்டும்போல் வாழும் தமிழ்-­  முஸ்லிம் சமூ­கங்­க­ளுக்கு மத்­தியில் பிரி­வி­னையும் மோதலும் ஏற்­ப­டு­வது இரண்டு சமூ­கங்­க­ளையும் பாதிப்­ப­துடன் இந்த நாட்டின் ஒட்டு மொத்த பின்­ன­டை­வுக்கும் கார­ண­மாக அமையும். சிங்­கள - முஸ்லிம் ஒற்­று­மையை விட தமிழ் -­முஸ்லிம் ஒற்­றுமை எந்த வகை­யிலும் முக்­கி­யத்­துவம் குறைந்­த­தல்ல. முப்­பது வருட யுத்த காலத்தில் இவ்­வு­றவு பாதிக்­கப்­பட்­டி­ருந்­தது.

உள்­ளூரில் செய்­யப்­பட்ட செங்­கற்­களைக் கொண்டும் காங்­கே­சன்­து­றையில் உற்­பத்தி செய்­யப்­பட்ட சீமெந்­தையும் கொண்டு தான் இந்தக் கோபுரம் நிர்­மா­ணிக்­கப்­பட்­டுள்­ளது என்­பது நிரூ­பிக்­கப்பட்­டது. அதன் பிறகு அமைச்­ச­ரவை இந்த நிர்­மா­ணத்தை உட­ன­டி­யாகக் கைவி­டு­மாறு உத்­த­ர­விட்­டது. அதன் பிறகு 1971இல் பள்­ளி­வா­சலும் குகையும் அமைந்­துள்ள பகு­திகள் தொல்­பொருள் பெறு­மதி மிக்க இடங்­க­ளாகப் பிர­க­டனம் செய்­யப்­பட்­டன.

கடந்த இரண்டு வரு­டங்­க­ளாக ராஜ­பக்ச குடும்­பத்தை மைய­மா­கக்­கொண்ட பௌத்த பேரி­ன­வாத ஆட்­சி­யின்கீழ் முஸ்­லிம்கள் அனு­ப­விக்கும் இன்­னல்கள் ஒன்­றி­ரண்­டல்ல. முஸ்லிம் மக்­களைக் குறி­வைத்தே இந்த அரசு பல முடி­வு­களை பொரு­ளா­தார ரீதி­யா­கவும் மத கலா­சார ரீதி­யா­கவும் எடுத்­துள்­ளது. சிங்­கள பௌத்த பேரி­ன­வா­தி­களின் முஸ்­லிம்­க­ளுக்கு எதி­ரான நட­வ­டிக்­கைகள் 2009லிருந்தே ஆரம்­பித்­து­விட்­ட­போ­திலும் கடந்த இரண்டு வரு­ட­கா­லத்தில் அவை ஒரு புதிய உத்­வே­கத்தை அடைந்­துள்­ளன.